האם הבעת התנגדות לדוכני תפילין העומדים ברחוב סמוך לעסקים הם "הסתה"❓
רקע
כמה דוכני תפילין זה מספיק כדי שכל דתי יניח תפילין בזמן❓
הנה, הם בעצמם מתגאים איך הם מתקדמים לקראת הגאולה (ראו שם האתר) מקור- הכתבה באתר גאולה
יש 4 סוגים שאני מכירה:
משימה👈🏻 להוסיף תמונות
- דוכן חב"ד שחור ממתכת - בלי תמונות חיילים עליו
- דוכן חב"ד מMDF עם תמונה ענקית של רבי ובצד הסמוך - תמונה או שם של חייל שהדוכן "לעילוי נשמתו של"
- דוכן מMDF זהה כמעט לזה של חב"ד מ MDF, רק המיתוג הוא של "הדברות". הדברות הוא עוד ארגון ענק של החזרה בתשובה, פחות מוכר בין החילונים עדיין.
- לפעמים אפשר לפגוש דוכן יעודי, בלי מיתוג ארגון גדול, רק עם תמונה של חייל, כרגע לפחות מרגיש שזו יוזמה פרטית, למרות שלא ברור איך אדם פרטי מגיע ללעצב ולהזמין דוכן כזה וממי.
🔨⚖️ התאמת החוקים לתורה
התוצעה: צורך של אתאיסטים להביע התנגדות.
ההתנגדות יכולה למצוא ביטוי בשיחה באינטרקציה חברתית פיזית או וירטואלית: ווטסאף הורי הכיתה, ווטסאפ שכונתי, ווטסאפ קהילתי אחר, פייסבוק קהילתי מקומי.
לרוב כתנגדות כזו ישר תענה בביטול והאשמות קשות בהסתה גזעונות וכו.
בואו נפרק את זה.
להלן שיחה אמיתית:
א' האתאיסטית: "את חושבת שאם יש אתאיסט שדואג לזכויות שלו ומבטה את ההתנגדות שלו לדוכן תפילין במרחב הציבורי זו הסתה? את חושבת שאני מסיתה? באמת?"
ב' לא אתאיסטית: "אני לא אתאיסטית, אז נקודת המבט שלי שונה. כמו שכתבתי, הדעות שלנו מנוגדות כנראה בהרבה נושאים. לדעתי האישית, לצאת נגד עמדת תפילין שהוצבה ליד מקום פרטי, ובהסכמתו, ולעילוי נשמתו של חייל שנלחם למעך ולמעני, זו הסתה. ואם לא הסתה במובן המשפטי, זה בהחלט מייצר אנטגוניזם ופילוג. ויש בכך טעם לפגם. זו דעתי."
א' האתאיסטית: "יפה כתבת, זאת לא הסתה במובן המילולי בשפה העברית, אז דבר ראשון הדרישה היא לא לעוות את המושגים ומציאות ולא לקרוא לי בשמות. זה די בסיסי. לגבי הטענה הבאה שלך - אני צריכה לחשוב על זה."
אחרי כמה מילים אישיות ורגועות הדדיות השיחה נגמרה.
